《人民日报》报道全文如下：
情真意切 涓涓流淌
作者：张聪
朱鸿散文集《吾情若蓝》用精练优美的语言，将“在心尖上跳动着爱情、亲情、乡情和大地之情”真切地传递出来，触碰读者内心深处的柔软。书名中的“蓝”是“大海的颜色，长天的颜色”，大海般纯净辽阔、天空般浩瀚深邃的蓝色不仅唤起作者内心深沉的情感，也给读者以精神的慰藉和关怀。
散文集《吾情若蓝》精心挑选了作者各个时期的代表性作品。作者将思绪诉诸笔端，有体验人生的哲理感怀，有抒写真情的心灵独白。读者循着作者的文字，可走进富于诗意的文学世界。《好感》中记述了几位赠予“我”善意的陌生人：宽厚的三轮车司机解“我”燃眉之急，萍水相逢的兄长为“我”雪中送炭，他们的善良维护了“我”的尊严，让“我”感念30余年。由此，“我”得到“小善可以处处做，不以小善而止之”的感悟。《陈忠实先生》《路遥纪念》《独行》《出城踏雪》等篇章，通过回忆与文化名家的交往细节，在抒发作者怀念之情的同时，充分展现这些作家艺术家敦厚高尚的品格。
散文集叙写情感的篇章朴实无华，真诚恳切。《母爱如流》讲述家中三代女性对家庭无私的爱与奉献。“我”的祖母一辈子生活在乡村，去村头等待儿子是她活动范围的极限，但祖母却能够在黑夜里通过“自行车颠簸的声响辨别出是否是儿子平安归来”；“我”的母亲也是一位乡村妇女，她文化水平虽然不高，但却深知读书求学的重要性，每日清晨喊“我”起床读书，“轻轻地，一遍遍地呼唤我，既怕我醒不来，又怕我睡不足”；“我”的妻子是一名现代女性，她的科学育儿观贯穿养育孩子的每个环节。三位母亲对孩子的爱像涓涓细流，流淌在平凡生活的缝隙之中，而这种源于生命本性的爱又是那样不同寻常，如日光、似春雨，给人以勇气和力量。《一次没有表白的爱》《爱之路》等篇章，书写了年轻人对美好生活的追求，不落俗套，富有哲理。在《萧关》一文中，“我”搭上一辆班车，开始了充满冒险的行程，虽然旅途费尽周折，但通过作者生动描述，读者在阅读时有着极为真实的在场感。还有《少陵原》《故乡难言》《秦地古镇》《白原》《终南山》等散文，表现了作者无法割舍的乡土情怀。作者用深情的目光打量着这片充满希望与爱的土地，写故土的山川、河流、风土人情，大量的历史地理、人物活动以富有感情和文采的笔触串联起来，引领读者跟随他的步伐，去追寻秦川渭水的历史与当下。
散文集文风清新、娓娓道来。作品写景：“辋川的雨是明净的，线似的，一根一根拉到峡谷，但雨却空得无声无息。”通过以物观物的描写拓展了叙述空间，营造了身临其境的氛围；作品状物：“祁坪村有数户人家，房矮墙低，羊走鸡鸣。千山万壑，白云在天”。寥寥几笔，就将板正与风趣、精细与豪放融合在一起。作者在后记里讲述了选文的经过，同时也表达了由于作品比较多，归类和排序只不过是勉强所分的遗憾。这同时也是我们在阅读过程中的感受，散文内容多样，不同章节之间关联不大，这或许与文章结集出版的方式有关。
报道链接：http://paper.people.com.cn/rmrb/html/2022-04/26/nw.D110000renmrb_20220426_3-20.htm
《光明日报》报道全文如下：
“情”是散文的心
——读散文集《吾情若蓝》
作者：李跃力 《光明日报》（ 2022年04月20日 14版）
《吾情若蓝》（人民文学出版社2021年12月出版）是朱鸿自编的散文集。作家自编文集之举源远流长，已构成一种文学传统。“自编”并非随意为之，反而更考验作家的眼光、功力与文学观念，它也是一种创造。对朱鸿而言，《吾情若蓝》的编选意义非凡。借此契机，他不仅将几十年来的散文择取连缀，整体性凸显散文创作中“情”的主体地位；而且系统阐发了对散文文体的理解：“散文是兼容审美之质、智慧之光和人格意象于一体的文学形式。它可以自由地叙事、议论和抒情。这一切都应该发乎包括对写作者自己在内的整个生存系统的至诚、敏锐、深刻、准确和独特的感受。”
在《吾情若蓝》中，“情”字一以贯之。整部作品朱鸿列为六个专辑，有亲情、爱情、友情，亦有思古之幽情，发愤之豪情，内容涉及自我、亲人、爱人、故乡、文化与历史，虽包罗万象，但无不灌注“真”情。朱鸿将这“情”具象化为“蓝”，这不仅是大海长空的颜色，更显示宇宙的浩瀚深邃。吾情若蓝，纯粹澄澈，雄浑博大，永生永恒。
《吾情若蓝》对“情主体”的推崇或有源头。中国文学的“抒情传统”未曾断绝，自屈子“发愤以抒情”至沈从文“抽象的抒情”，“情”一直不断触动作家的文思。“情”绝非置身事外，反而是纵身其中，彰显儒家的现世关怀。朱鸿“向往乡野”“喜欢小麦”，《少陵原》反思城市化的弊病，《咸阳原和五陵原》旗帜鲜明批判功利主义，《曲江萧瑟》告诫人类不要打乱自然的秩序……这“情”不是个人天地中的浅吟低唱，而是直面现实的警世之音，与中国文学的抒情传统一脉相承，也和西方浪漫主义深度对话。
朱鸿并未陈陈相因，其“情”根深植于少陵原的历史文化土壤之中。“长安朱鸿，是在少陵原上长大的。”少陵原不仅是朱鸿念兹在兹的精神原乡，也是匠心独运的文化身份。少陵原是自然之乡、文化之原，它赋予朱鸿一种独特的人格与视野，一种难得的自信与底气。他说：“我是一个出生在少陵原上的人，我见惯了天。”“吾辈降临于这个世界，就生活在自然之中，大地的形势与星空的深邃，是看见了，听见了，而且把对自然的感受永久地留在了灵敏的手指上和脚掌里……”《吾情若蓝》中的人格意象颇具君子之风，又不迂腐呆滞，而是磊落光明、坦坦荡荡、敢爱敢恨，有蛮性与血性存焉。这样的人格意象所抒之“情”，当然充盈着力量，元气淋漓。
朱鸿追求语言的“玉帛之感”，主张“字里行间，应该涌动一种气息”，这与其“情”的不竭能量相得益彰。这种对语言质感与力感的精心营构，与沈从文所言的“韧性”与“硬性”异曲同工。如《母亲的意象》中，“我”在乡间小路迎接迟迟不归的母亲，“终于月悬秦岭，星辰灿烂，母亲像一个漂移的点似的在白杨萧萧的小路上出现了”。其中，“月悬秦岭”“星辰灿烂”“白杨萧萧”，境界阔大清幽，语言短促有力；“漂移的点”又何其渺小，这“情”与“境”激荡人心。朱鸿对语言的“再三推敲”绝非对形式的单纯讲究，而是与“情”表里共生。
郁达夫认为，一篇散文最重要的内容，第一是要寻这“散文的心”。朱鸿编《吾情若蓝》，似可视作寻找“散文的心”的努力，亦可视作为散文立“心”的尝试。这散文的“心”，就是“情”。
（作者：李跃力，系陕西师范大学文学院教授）
报道链接：https://epaper.gmw.cn/gmrb/html/2022-04/20/nw.D110000gmrb_20220420_2-14.htm
来源：《人民日报》、《光明日报》
